Mais um autor das antigas que li quase todos seus livros na adolescência , sempre comprando e trocando nos sebos rsrs, autor brasileiro excelente como muitos que temos, trago hoje algumas de suas obras ....
Capitães da Areia
Publicado em 1937, pouco depois de implantado o Estado Novo,
este livro teve a primeira edição apreendida e exemplares queimados em praça
pública de Salvador por autoridades da ditadura. Em 1940, marcou época na vida
literária brasileira, com nova edição, e a partir daí, sucederam-se as edições
nacionais e em idiomas estrangeiros. A obra teve também adaptações para o
rádio, teatro e cinema. Documento sobre a vida dos meninos abandonados nas ruas
de Salvador, Jorge Amado a descreve em páginas carregadas de beleza,
dramaticidade e lirismo.
Os Capitães da Areia são um grupo de meninos de rua. O livro
é dividido em três partes. Antes delas, no entanto, há uma seqüência de
pseudo-reportagens, explica-se que os Capitães da Areia são um grupo de menores
abandonados e marginalizados, que aterrorizam Salvador. Os únicos que se
relacionam com eles são Padre José Pedro e uma mãe-de-santo. O Reformatório é
um antro de crueldades, e a polícia os caçam como os adultos antes do tempo que
são.
Mar Morto
Escrito em 1936, quando o autor tinha apenas 24 anos, Mar
morto conta as histórias da beira do cais da Bahia, como diz Jorge Amado
na frase que abre o livro. E a frase é uma verdadeira carta de intenções.
Nenhum outro livro sintetizou tão bem o mundo pulsante do cais de Salvador, com
a rica mitologia que gira em torno de Iemanjá, a rainha do mar.
Personagens como o jovem mestre de saveiro Guma parecem prisioneiros de um destino traçado há muitas gerações: o dos homens que saem para o mar e que um dia serão levados por Iemanjá, deixando mulher e filhos a esperar, resignados.
Mas nesse mundo aparentemente parado no tempo há forças transformadoras em gestação. O médico Rodrigo e a professora Dulce, não por acaso dois forasteiros, procuram despertar a consciência da gente do cais contra o marasmo e a opressão.
É esse contraste entre o tempo do mito e o da história que move Mar morto, envolvendo-nos desde a primeira página na prosa calorosa de Jorge Amado.
Personagens como o jovem mestre de saveiro Guma parecem prisioneiros de um destino traçado há muitas gerações: o dos homens que saem para o mar e que um dia serão levados por Iemanjá, deixando mulher e filhos a esperar, resignados.
Mas nesse mundo aparentemente parado no tempo há forças transformadoras em gestação. O médico Rodrigo e a professora Dulce, não por acaso dois forasteiros, procuram despertar a consciência da gente do cais contra o marasmo e a opressão.
É esse contraste entre o tempo do mito e o da história que move Mar morto, envolvendo-nos desde a primeira página na prosa calorosa de Jorge Amado.
Gabriela Cravo e Canela
Gabriela, cravo e canela foi publicado em Portugal,
sendo a obra de Jorge
Amado com maior quantidade de traduções.
Vinda do agreste, Gabriela chega a Ilhéus em 1925, em busca
de trabalho. É levada do “mercado dos escravos”, lugar onde acampam os
retirantes, pelo árabe Nacib. O dono do bar Vesúvio não atenta de imediato para
a beleza da moça, escondida sob os trapos e a poeira do caminho. Não tarda,
porém, a descobrir que ela tem a cor da canela e o cheiro do cravo. Em breve,
todos os homens da cidade vão se render aos encantos de Gabriela.
Ela assume a cozinha do bar, e o Vesúvio ferve por conta do tempero e da presença inebriante de Gabriela. Apaixonado, o ciumento Nacib decide que o melhor é se casar. Gabriela passa a ter obrigações que não combinam com seu espírito livre e rústico. No entanto, não se deixa subjugar. Nacib a flagra na cama com Tonico Bastos e manda anular o casamento. Mas Gabriela ainda voltará a ser sua cozinheira e a freqüentar sua cama.
Gabriela, cravo e canela narra o caso de amor entre o árabe Nacib e a sertaneja Gabriela e compõe uma crônica do período áureo do cacau na região de Ilhéus. Além do quadro de costumes, o livro descreve alterações profundas na vida social da Bahia dos anos 1920: a abertura do porto aos grandes navios leva à ascensão do exportador carioca Mundinho Falcão e ao declínio dos coronéis, como Ramiro Bastos. É Gabriela quem personifica as transformações de uma sociedade patriarcal, arcaica e autoritária, convulsionada pelos sopros de renovação cultural, política e econômica.
Ela assume a cozinha do bar, e o Vesúvio ferve por conta do tempero e da presença inebriante de Gabriela. Apaixonado, o ciumento Nacib decide que o melhor é se casar. Gabriela passa a ter obrigações que não combinam com seu espírito livre e rústico. No entanto, não se deixa subjugar. Nacib a flagra na cama com Tonico Bastos e manda anular o casamento. Mas Gabriela ainda voltará a ser sua cozinheira e a freqüentar sua cama.
Gabriela, cravo e canela narra o caso de amor entre o árabe Nacib e a sertaneja Gabriela e compõe uma crônica do período áureo do cacau na região de Ilhéus. Além do quadro de costumes, o livro descreve alterações profundas na vida social da Bahia dos anos 1920: a abertura do porto aos grandes navios leva à ascensão do exportador carioca Mundinho Falcão e ao declínio dos coronéis, como Ramiro Bastos. É Gabriela quem personifica as transformações de uma sociedade patriarcal, arcaica e autoritária, convulsionada pelos sopros de renovação cultural, política e econômica.
Tieta do Agreste
Antonieta pastoreia cabras em Mangue Seco
e entrega-se a diversos amantes nas dunas da região. A carola Perpétua denuncia
ao pai, Zé Esteves, as aventuras da irmã, e a liberdade da moça escandaliza a
pequena Sant’Ana do Agreste. Depois de levar uma surra de cajado, Tieta é
escorraçada de casa pelo pai.Depois de perambular por localidades próximas, prostituindo-se para sobreviver, Tieta segue para São Paulo, onde se torna cafetina. Envia dinheiro à família, mas ninguém conhece seu paradeiro. Quando a correspondência é interrompida, Perpétua conclui que a irmã está morta. Mas após mais de 25 anos da partida Tieta regressa.
A volta da filha pródiga revoluciona a pequena cidade baiana. Graças à influência dela, a luz gerada pela hidrelétrica de Paulo Afonso chega a Sant’Ana do Agreste, o que leva uma indústria altamente poluidora a querer se instalar ali, ameaçando o destino ecológico do lugar. Além disso, Tieta volta a povoar as fantasias dos homens e vive uma relação incestuosa com seu sobrinho, o seminarista Ricardo.
Nesse extenso panorama de costumes e de aceleradas transformações, muitas histórias, vividas por numerosos personagens, somam-se à trama central. A narrativa inclui intervenções do autor, diálogos apimentados que registram a fala da região e descrições de hábitos e histórias tradicionais.
Relações de poder e corrupção, religiosidade, liberação sexual, moda e consumo, conflito entre progresso e preservação ambiental são assuntos que, incorporados ao enredo do livro, ganham tratamento crítico bem-humorado. Essa combinação faz de Tietauma narrativa experimental e inovadora.
Tenda dos Milagres
Em Tenda dos Milagres, segundo romance de Jorge Amado,
publicado em 1969, o autor apresenta a violência dos brancos diante de rituais
de origem africana, e oferece o ingresso para um outro mundo, onde a mistura
não é só de raças, mas também de religiões. É um grito contra o preconceito
racial e religioso. E na ânsia de nos apresentar a figura de um certo Pedro
Archanjo em sua inteireza, o autor encheu-se de ambição, quis abarcar o mundo
com as pernas, misturou tempos e espaços romanescos.
Tenda dos Milagres é uma obra em que o diálogo com as
teorias da identidade nacional é explorado em sua máxima potência. Seu
personagem principal, Pedro Archanjo, transita entre teorias populares e
eruditas, torna-se autor (sem jamais ser inserido formalmente na academia,
entrando pela porta de trás) e debate com personagens que podem ser
reconhecidos em teóricos como Nina Rodriques e Manoel Querino.
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